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窦棠婴背脊一凉：“那是在杀人！”
“现在几乎不可能了，”多吉雅望向那对男女远去的背影，“但奶奶既然特意叮嘱……恐怕仍有顾虑。”
古珠奶奶转身，朝他们招招手，指向那座小山包。
窦棠婴与多吉雅对视一眼，跟了上去。她说要去为这个孕妇和孩子祈福。
所谓山，不过是个隆起的土丘。丘顶有个浅浅的岩洞，洞中依势垒了座小小的庙，仅容一人躬身进入。一位脊背佝偻的老者坐在洞口，并非僧人打扮，只穿着寻常氆氇袍，指节因大骨节病而严重变形，却仍捏着一杆旧烟袋。
佛前庙前，供灯光影熹微，经幡半旧垂坠，但看得出来还是有人时常过来打理。
这庙已经没有僧人加持了，最后一位主持也在三十年前走了，可是他觉得很可惜，佛祖的眼睛是那么慈悲。
他说他只是一个普通人。
多吉雅安静地擦拭完供台，又点上新灯，整理好佛像面容后，走出来又收拾了破败的经幡，从车上拿出崭新的系上，把寺庙里里外外打扫干净后，老者说道“小伙子，你是修行的吧？”
多吉雅点了点头。
“那是什么让你中止了修行？”
“修行没有中止。”
多吉雅将手中旧经幡的碎片仔细拢好，声音低而平静，他抬起眼，目光掠过老者，望向远处倚在车边怔怔望着雪山发呆的窦棠婴。
那个身影单薄，裹着与荒野格格不入的明星外壳，内里却像一颗在风里晃动的、熟透将坠的柿子。
“我只是……只是信仰换成了一个人。”
他将旧经幡投入焚烧炉，看它们被火焰轻轻舔舐、卷曲、化为青烟。
“老师傅，从前我绕山、转湖、佛塔转经。以为修行是走到底的忏悔和冥想，走到没有自己，走到满是自己，就能看见真谛。”
他的声音在寂静的山前娓娓道来，清晰得仿佛在告知山、给佛听。
“现在我认为修行不是走空自己或者功德圆满。”
他转过身，正视老者，眼神里有一种近乎温柔的笃定。
“而是走进一个人心里去，把他走成我的庙。”
风恰在此时吹过，新系上的经幡哗啦啦响起来，像无数句刚刚开始被诵读的经文。
多吉雅向老者合十一礼，便朝着窦棠婴的方向看去，
风刮过荒草与碎石，稳而沉。他的佛陀正站在风里，带着一身明亮的脆弱，等他走进去，走成一片不必言说的圆满坛城。
第57章 两人的草原
兰卡和奶奶煨桑的烟雾尚未散尽，空气中弥漫着柏枝清冽的香气。窦棠婴望着多吉雅与老师傅对话的方向，轻声问兰卡：“你知道多吉雅和老师傅在说些什么吗？”
兰卡会的汉语还不多，她眨着明亮的眼睛，努力组织语言：“老师傅问……多吉哥哥，为什么不继续拜拜了。”她顿了顿，手指无意识地卷着衣角，“多吉哥哥说，他还在拜拜。而且……而且他心里，有一座庙！”
窦棠婴怔住了，随即唇角泛起一丝复杂的苦笑。心里……有座庙吗？
多吉雅将寺庙里外收拾得洁净如新生，旧经幡的残片被仔细收起，新的经幡已在檐角随风扬起，发出飒飒的声响，仿佛这座山重新开始了呼吸。
做完这一切，他走向窦棠婴，眉宇间是做完一件事后的平静。
两人正要转身上车下山，那位一直安静看着他们的老者，忽然开口喊住了他们。他的声音苍老却清晰，带着高原人特有的淳厚：“远道来的客人……可不可以，把我带到一个地方去？”
路上，透过时断时续的交谈，窦棠婴得知，老者的孩子——他唯一的儿子，在另一处更高的山头上出家为僧。
车子在平野上疾驰，最终停在一处开阔的坡地。再往上，便是车辆无法抵达的高山了。
老者下车，拄着拐杖，久久凝望着那片被经幡环绕的建筑群，目光仿佛要穿透山岚，落在那一个特定的窗口。
窦棠婴站在他身侧，顺着他的目光望去，忍不住轻声问：“您的孩子……为什么会选择去出家呢？”
窦棠婴以为会听到“为众生祈福”、“寻求解脱”这般宏大而惯常的答案。
但老者没有立刻回答。山风掠过他布满沟壑的脸庞，吹动他花白的发梢。他就那样站着，像一棵沧桑的枯树，在这旷野里等待了一个世纪。
然后老者开了口，声音被风吹得有些飘忽，却字字清晰地落进窦棠婴耳中：
“这样……他离快乐很近。”
诶？为什么是离快乐很近，而不是得到快乐？
这个疑问让他心头在不经意间被这个微妙的用词轻轻撞了一下。
窦棠婴张了张嘴，最终没有继续问下去。有些时候，追问本身就是一种惊扰。
老者沉默地在一块平坦的青石上坐下，面向儿子寺庙的方向，盘坐着唱起了歌。
窦棠婴听得出来这不是经文，而是他们的歌谣。
嗓音苍老沙哑，却有着惊人的穿透力，每一个音符仿佛都被岁月淬炼过，带着亲情的温度和土地的重量。
歌声不高亢，却悠长绵厚，是山谷本身在低吟。歌盘旋着上升，在掠过草尖时与风合为一体，与远处寺庙的沉默遥相呼应。
歌声合天地，思念入风华。
窦棠婴忽然就懂了。
歌声不是要传达具体的言语，它是一种存在，一种宣告，只是寄托于风会把思念、牵挂带上山去，送到那孩子的耳边。
在那清寂的修行岁月里，希冀他的耳畔，不只有佛音法号，还有期盼他吉祥的父母的回响。
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